MIRAN KRES
S-a născut la data de 8.02.1973, Postojna, Slovenia.
Trăiește și lucrează în Ljubljana, Slovenia.
e-mail: miran@thepinktriangle.net
STEVEN POSTMA
S-a născut în 1977.
trăiește și lucrează în Amsterdam, Olanda.
e-mail: steven@thepinktriangle.net
Triunghiul Roz
Proiectul intitulat „Triunghiul Roz” îşi propune o analiză profundă care să ofere spectatorului ocazia de a trăi experienţa de viaţă a unui homosexual suferind de SIDA. Obiectivele: Ce este homosexualitatea? Ce este SIDA? Ce este moartea? Triunghiul Roz nr. 2 încearcă să răspundă la aceste întrebări extinzând reprezentările postmoderne ale paradigmei trupului la forme de artă vizuală, auditivă şi verbală plasate la intersecţia dintre sfera publică şi cea privată într–o manieră inteligentă, dar provocatoare.
Trupul este o sursă de putere, un agent al schimbării şi un subiect preferat al discursului public despre drepturile individului în opoziţie cu politica socială.
Retorica politică a trupului ca argument împotriva reprezentărilor homosexualilor ca traficanţi de sex în mass media. Retorica homosexualului. Trupul unui homosexual este diferit de alte trupuri.
Ce se întâmplă cu acestă diferenţă când descoperă că suferă de SIDA?
Retorica existenţială a SIDA+homosexual ne ajută să înţelegem mai bine existenţa de sine şi cum este percepută moartea în epoca SIDA. Concepţiile despre moarte determină homosexualul să caute răspunsuri în trupul infinit când trupul finit devine dureros sau împovărător.
Descrierea proiectului
Filmul se concentrează asupra a trei întrebări principale pe care artistul intervievator le adresează homosexualului. Scenele sunt filmate în patul intervievatului. Homosexualii, SIDA şi moartea sunt subiectele discutate de artist şi intervievat. Scenele introductive care preced fiecare întrebare sunt realizate cu ajutorul unor obiecte confecţionate menite să evoce experienţe de viaţă şi să stârnească imaginaţia intervievatului.
Principala intenţie a filmului este redefinirea codurilor legale şi sociale existente. Interviul filmat încearcă să ofere o analiză critică a temelor sociale contemporane şi subliniază necesitatea artei de a depăşi obstacole precum homofobia sau teama de SIDA şi de moarte.
Mult mai important este ce se petrece la nivelul individului/intervievatului şi procesul invizibil, dar cutremurător de eliberare prin care trece acesta. L–am putea defini ca sfârşitul trupului finit şi traducerea retoricii trupului într–un set de reprezentări, îngăduindu–se astfel unui simbol să re–prezinte noul discurs public despre SIDA+homosexual.